凡象皆气

　　凡象皆气，北宋张载的易学哲学命题。源出《正蒙•乾称》：“凡可状，皆有也；凡有，皆象也；凡象，皆气也。”认为一切物象都是气的表现。这一论断，说明了物质世界的统一性。此说受了李觀“有气而后有象，有象而后有形”说的影响；这同程颐“有理而后有象”说是根本对立的，具有唯物主义的倾向。