现象知器

　　现象知器，东晋孙盛易学命题。语出《老聃非大圣论》：“大贤庶几，观象知器，预袭吉凶。”此语源出《周易•系辞下》：“象事知器，占事知来。”指通过观察卦爻象而推知具体事物。孙盛认为，《周易》所述变化之道和阴阳不测之神，都存在于卦爻象和所取的物象之中；卦爻象之形，来源于具体有形的事物，所以，大贤近于大圣，通过观察卦爻象，推测到具体事物，从而预知凶吉。孙盛的易学，素尚道器不离，从而批判了易老合一、以老解易的玄学之风。