得象在忘言

　　得象在忘言，魏王弼的易学哲学命题。语出《周易略例•明象》：“言者所以明象……得意在忘象，得象在忘言。”“象”为《易》象，在卦中为卦画，泛指一切可见的征兆。“言”为语言文字，指卦爻辞等。“得象在忘言”，是说要明确卦象及一切可见的征兆，就必须完全摆脱卦爻辞及传解的束缚。王弼认为，卦爻辞等是用来说明卦象的，离卦爻的意义较远，得象后方可明义；但如果拘泥于言，则意味着未完全把握象的境界。例如，乾卦取象为龙，乾卦爻辞的作用在于说明龙。不知者执于言而偏离龙象。作为易学命题，意在反对望文生义的解易作风。在哲学上，提出了语言在认识中的作用问题，但又贬低语言而相对推崇物象，这就可能导致怀疑主义。