言于理无为

　　言于理无为，西晋欧阳建的哲学命题。语出《言尽意论》：“然则名之于物，无施者也。言之于理，无为者也。”（《世说新语•文学》）“言”指语言；“理”，指心中之理。即思想；“为”指作为。意为心中之理是实际存在的，不是语言所能影响的。欧阳建认为言为心声，言和心中之理是统一的。言是能够表达心中之理的。理为声，言为响，客观存在于人心中的事物之理是第一位的。这种客观性不是语言所能影响的。以此否定易学玄学的“言不尽意”的先验论。