名于物无施

　　名于物无施，西晋欧阳建的认识论命题。语出《言尽意论》：“然则名之于物，无施者也。言之于理，无为者也。”（《世说新语•文学》）“名”指概念；“物”指实际事情；“施”指给予，施加。意为实际事情有其客观性，不是称谓、概念所能影响的。欧阳建认为名和实是第一位的，从而反对了玄学易学的言不尽意论。