体用不分先后

　　体用不分先后，南宋朱熹易学哲学命题。语出《朱子语类》卷七十六：“乾乾不息者体，日往月来、寒来暑往者用。有体则有用，有用则有体，不可分先后说。”意为体用不即不离，不分先后。朱熹认为，乾乾不息的刚健之理是体，寒署往来的阴阳之事是用。体用一源，是同一事物的两个方面，不存在时间上的先后关系。用是理之体的表现，用之理存在于体之中。