用有体无

　　用有体无，南宋朱熹易学哲学观点。语出《文集•杂者》中《易九赞》：“理定既实，事来尚虚。用应始有，体该本无。”意为理有体用两方面，其体包括万事，但无形迹可见，所以为无；其用可以应万事，所以为有。朱熹认为：“易只则是个空底物事。”（《语类》卷六十六）《周易》卦爻辞，所讲的具体的事，是假事显理，不是专指某人某事说的；易只是空架子，可以套入许多具体的事物。债得用有体无的道理才能真正掌握易理。