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气性,亦称天性,天地之性。北宋张载易学哲学概念。语出《正蒙•乾称篇》:“气之性本虚而神,则神与性乃气所固有,此鬼神所以体物而不可遗也。”指气固有之本性。张载认为大虚乃气之本然,气之性即由此本然状态而有之性,气之性未聚为盛,己聚为气。“有无盛实通为一物者,性也。”(《正蒙•乾称篇》“合虚与气有性之名。”(《正蒙•太和篇》)气之性贯通于已聚未聚而无所不在。
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