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气则无无，北宋张载易学气论命题。语出《横渠易说》卷三：“知太虚即气则无无。”“无无”，指没有虚无。意为太虚不是虚无，而是充满着“气”的一种本然状态。此是对《系辞传》：“非天下之至变”，“非天下之至神”的阐述。张载认为广大虚空，充满着本然状态的絪缊之气，气的变化产生出万事万物，所以不存在虚无之说。“知虚空即气，则有无、隐显、神化、性命通一无二，顾聚散、出入、形不形，能推本所从来，则深于易者也。”（《正蒙•太和》）
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