关注微信公众号:yijiange64 ,发送消息"000"即可免费获得666份+精品周易资料!
太一虚无,唐孔颖达易学命题。语出《周易正义》卷七:“蓍所以堪用者,从造化虚无而生也。若无造化之生,此蓍何由得用也,言非数而数以之成者。太一虚无,无形无数,是非可数也。”孔疏以“太一虚无”解释王弼的太极虚无。认为大衍之数不用,之“一”就是“太一虚无”。“一”乃自然之意,有一,方有五十之数和四十九之用,因四十九之数自然而有,是从虚无中来,易就是从太一开始的。因为王弼说“大极”即“一”,所以可称为“太一”。因为太极是虚无实体,所以又可称“太一虚无”。他说“然有形之数,由非数面得成也。即四十九是有形之教,原从非数而来,故将非数之一,总为五十,故云非数而数以之成也。言斯易之太极者,斯此也。言此其一不用者,是易之太极之虚无也,无形即无数也。凡有皆从无而来,故易从太一为始也。”(《周易正义》卷七)
有疑惑怎么办 ,加师傅微信“ hf_165 ”获得帮助!
© 版权声明
本站文章部分为原创,也有一些文章参考了其他作者的观点或部分内容,这部分一般在文章中有注明,感恩作者的文章让我和网站读者从中受益。如有无意中侵犯了您的权益,请您联系我们进行处理。
THE END
暂无评论内容