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复则不妄,语出《周易•序卦》:“复则不妄,故受之以无妄。”能回复正道就不致于胡作妄为。所以接着复就是象征“不妄为”的无妄卦。焦循认为有妄以文丧质,无妄则又复归于质。他说:“妄,虚也。致饰则虚而不实,故致于剥尽穷上。变通而复其道。故实而不妄。”(《易章句》)周敦颐则从伦理道德上阐述为去邪复正之义。《通书》:“不善之动,妄也;妄复,则无妄矣;无妄则诚矣,故无妄次夏。”从卦象取义,无妄,下震上乾。按“阳卦多阴,阴卦多阳”以少统多的原则,下体震是一刚二柔为阳卦,上体乾三个刚爻为纯阳。阴为虚,阳为实,如此则下震上乾均为阳卦实而不虚,所以称无妄。何楷亦认为无妄为复归正道,文复归于质。“所谓忠信之薄而伪之始也。故一变而为剥,剥而复,则真实独存而不妄矣。”(《古周易订诂》)说明无妄乃是由文丧质又复于质。
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