有无妄，然后物可畜

　　有无妄，然后物可畜。语出《周易•序卦》：“有无妄，然后物可畜，故受之以大畜。”今本有“物”字，《周易集解》本无。“物”指财物，“畜”借为蓄，指积蓄。人有不妄谬之行，而后财物方可积蓄，所以接着是象征“大为畜聚”的大畜卦。宋项安世《周易玩辞》卷十六：“大畜者，畜之终，天地之间。物莫不备，故养道足。”阎彦升认为无妄则能畜聚美德：“无妄然后可畜，所畜者在德。”（清李光地《御纂周易折中》卷十八引）从卦象取义。大蓄，下乾上艮，乾为天，艮为山，《象》：“天在山中，大畜。”即天的光辉照耀于山内使草木茂盛得以积聚。《彖》又说：“大畜，刚健笃实，辉光日新。其德刚上而尚贤，能止健，大正也。”乾为刚健，艮为止，刚健而能止，人的德性才智可以积蓄充实。