河图奇偶合图，河图数理图式。明来知德《易经来注图解》采此图。其图上列一、三、五、七、九，积二十五，故奇乏；下列二、四、六、八、十，积三十，故偶赢。

内外合为河图，解析河图来由的图式。宋朱升认为：“一数至十，环列为图”；“一起寅方，五居正午，十数旋用”；“交午取而五位，内位相合，则图也。”

万氏河图，清万年淳所定外方内。之河图图式。其《易拇》说：“盖河图外方而内目，一、三、七、九为一方，其数二十也，二、四、六、八为一方，其数亦二十也。

蔡氏河图，南宋蔡元定称十数图为河图，与刘牧相反。其与朱熹合著之《易学启蒙》对此作了详尽解释。认为《周易•系辞》：“天地之数”一节，“夫子所以发明河图之数也。

刘氏河图，北宋刘牧称九数为河图。图见其《易数钩隐图》，南宋朱震《易卦图说》同此。刘氏将陈抟龙图发展为河图和洛书的两种图式，而以河图为龙马所负之图，即龙图。

古河图，伏羲时代河出之龙马所背负的图式。元吴澄《易纂言》认为：“河图者，羲皇时，河出龙马，背之后毛，后一六，前二七。左三八，右四九，中五十。

河图洛书，中国易学关于八卦来源的传说，最初指天赐的祥瑞。河洛之辞，最早见子《尚书•顾命》，又见于《论语•子罕》。《尚书•顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图在东序

太极河图，明来知德以其太极图解释河图的图式。《易经来注图解》认为：“河图虽曰一六在下，二七在上，其实皆阳上而阴下；虽曰三八在左，四九在右，其实皆阴左而阳右。

天地自然河图，即“天地自然之图”、“先天太极图”。图见明初赵为谦《六书本义》，为阴阳鱼太极图最早记载。图题为“天地自然河图”，文注为“天地自然之图”。

河图数，指河图所示之数。为五十五，乃从一至十十个数之和。《周易•系辞上》“天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十，天数五，地数五，五位相得而各有合。”