河图变体图，关于河图变易的图式，图见清江水《河洛精蕴》。此田一、六与五、十相变易。本于北宋陈抟《易龙图序》：“始龙田之未合也，惟五十五数，上二十五，天数也。

线河图，以圆等分线解释的河图。图见清江永《河洛精蕴》。分为横列太阳少阴图与纵列少阳太阴图。江氏认为伏羲取法河图以画卦，原是变点为线，而欲明四象藏于四方，只有在

河图变后天八卦图，河图变生后天八卦、后天八卦来源于河图的图式。图见清江永《河洛精蕴》。江氏认为：河图本为先天八卦之本，然水北、火南、木东、金西，已含后天八卦之

圣人则河图画卦图，解释河图与八卦关系以说明八卦来源的图式。图见清江永《河洛精蕴》。河图之数，析其九、四、三、八，配合乾、兑、离、震之阳仪，分其二、七、六、一，

河图加减之原，对河图的认识观点之一。清李光地《周易折中•启蒙附论》认为河图阳数一、三、七、九。“用中两率、三七相加为十，以一减之得九，以九减之得一，若用一九相

点数应河图十位，分析河图数理的图式。图见清李光地《周易折中•启蒙附论》。共两图式,其三角图，周围三角，分三重，中一重九，次内一孟二九一十八，外一重三九二十七，除

先天卦配河图，先天八卦与河图相配的图式。图见清李光地《周易折中•启蒙附论》。南宋朱熹、蔡元定《易学启蒙》认为：“河图之虚五与十者，太极也。奇数二十，偶数二十者

河图阳静阴动，用阴阳数分析河图起源的观点，与“河图阳动阴静”相对，其图载清李光地《启蒙附论》、胡煦《周易函书约存》。

河图阳动阴静，用阴阳数分析河图起源的观点。与“河图阳静阴动”相对。其图载清李光地《周易折中•启蒙附论》、胡煦《周易函书约存》。

河图天地交，关干河图的认识观点。明来知德《易经来注图解》载有图。来氏认为，河图“一、三、七、九，阳也，天之象也。二、四、六、八，阴也，地之象也。即奇偶位次。