纳甲占筮装卦法，指起卦后按纳甲原理装干支，定“六亲”，安“世”、”应”、“身”，起“六神”等，以确定占断依据的方法。具体过程大致为：

纳甲筮法，在“纳甲”基础上发展起来的一种占筮方法。其最大特点是给卦中的各种因素都配以五行，充分发挥五行的生克冲合扶刑关系。

河图数明纳甲图，以河图数解释纳甲的图式。图见清江永《河洛精蕴》。江氏认为：《周易•系辞》“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十”。

胡氏纳甲说，清胡渭对纳甲的认识。其《易图明辩》载“新定月体纳甲图”认为：“盖取象于卦画而以所见之方为所纳之甲”对八卦所纳天干一一加以说明。以此解释《参同契》纳

江氏纳甲说，清江永以河洛数解释纳甲的学说。并作纳甲图，图见其《河洛精蕴》。历来纳甲有二法，六画卦之纳甲法为：乾纳甲壬，坤纳乙癸，艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己

朱氏纳甲说，宋朱震对纳甲说的认识。其《汉上易传》载“纳甲图”。并解释：“纳甲何也？曰：举甲以该十日也，乾纳甲壬，坤纳乙癸，震巽纳庚辛，坎离纳戊已，艮兑纳丙丁，

虞氏纳甲说，东汉虞翻的易学学说。原本于《周易参同契》月休纳甲说：“虞翻注《参同契》云，字从日下月。”（唐陆德明《经典释文》）并置虎氏纳甲说于《参同契》之后。

月体纳甲，见“魏氏纳甲”条。

参同契纳甲，见“魏氏纳甲”条。

魏氏纳甲说，亦称“参同契纳甲”、“月体纳甲”。东汉魏伯阳《周易参同契》的易学炼丹术学说。以坎离两卦代表日月，其它六卦代表月亮的盈亏过程，八卦各配以干支。