或锡之鞶带，语出《周易•讼》：“上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。”“或”为不定之辞，“锡”通赐，“鞶带”为官服上的文饰品。表示官职的高低。

讼元吉，语出《周易•讼》：“九五，讼元吉。”意即讼事大古，元为大。九五爻处中得正，且居尊，象拥有最高权力，且公正无私的讼事仲裁者，故说讼元吉。

不克讼，复即命。语出《周易•讼》:“九四，不克讼，复即命，渝，安贞，吉。”“复”为返；“即”为就，“命”为正理。

食旧德，语出《周易•讼》：“六三，食旧德，贞厉，终吉。”“食”为食用，引义为保持：“旧德”即己得到的东西。“食旧德”，意为守住过去所得。

其邑人三百户，无眚。语出《周易•讼》：“九二……其邑人三百户。”“邑”，即采邑，是帝王封赏给臣属的土地；拥有三百户人家的采邑属最小的邑，喻处弱位而不争强之。“

不克讼，归而逋。语出《周易•讼》：“九二，不克讼，归而逋。……”“克”即胜，“归”为归退，“逋”分为逃窜、逃避。

不永所事，语出《周易•讼》：“初六，不永所事，小有言，终吉。”“永”即长久，“事”为讼事。此句是说，不把所涉讼事长久进行下去。初六爻居讼卦之初，是为初涉讼事，

作事谋始，语出《周易•讼•象》：“天与水违行，讼。君子以作事谋始。”“作事”，犹说做事；“谋始”即干事之初就要深谋远虑。

天与水违行，语出《周易•讼•彖》“天与水违行，讼。”讼卦坎下乾上，坎为水，乾为天。“违”即违背、反向。此句是说：上天与下水反向而行，天象西转，水流东去，故说违

险而健，语出《周易•讼•彖》：“险而健，讼。”“险”为坎险，“健”为乾健。意即坎险与乾位相合（而成讼）。程颐说：“若健而不险，不生讼也；险而不健，不能讼也。