剥床以肤，语出《周易•剥》：“六四，剥床以肤，凶。”“剥”为削；“肤”为皮肤。（京本作篮，谓祭器）此句犹说床被削以至伤及人的皮肤。

《象》说：“剥之无咎，失上下也。”“剥”，剥落；之，代指六三爻。此句犹说：六三爻虽然处剥而无过错。六三爻亦是以阴消阳而成，故说剥之；但其与上九正应，不同于上下

剥床以辨，语出《周易•剥》：“六二，剥床以辨，蔑贞凶。”“剥”为削，“辨”，床身与床足分辨之处（或说床板，或说床干）。此句犹说，床辨被削去，喻灾祸将及其身。

蔑贞凶，语出《周易•剥》：“初六……蔑贞凶。”“蔑”同灭（古文蔑，灭通用），引义为削贞为正。此语犹说灭正而致凶。

《象》：“剥床以足，以灭下也。”“剥”为削。此句犹说。削去床脚，喻君主统治基础将崩坏。初六爻处卦之始，当剥之首冲。故以此为喻。

厚下安宅，语出《周易•剥•象》：“君子以厚下安宅。”“厚”为加固，引义为施惠，“下”比“地基”，引义为民；“宅”为屋，引义为居。

山附于地，语出《周易•剥•象》：“山附于地，剥。”剥卦坤下艮上，艮为山，坤为地。又坤（地）二爻与艮（山）二阴相接。是山基被蚀之象，故山附于地为剥。

尚消息盈虚，语出《周易•剥•彖》：“君子尚消息盈虚，天行也。”“尚”为推崇，顺从；“息”为长。此句犹说：顺从（事物）消长或盈虚的变迁。

柔变刚，语出《周易•剥•彖》：“剥，剥也，柔变刚也。”“柔”，阴爻（意指六五）；“变”，变更。”“刚”，阳爻。“柔变刚”，犹说阴爻变更（取代）阳爻。

《彖》曰：“剥，剥也，柔变刚也。”剥卦的剥，即剥落，是阴柔使阳刚变化剥落的意思。《象》：“山附于地，剥。上以厚下安宅。”上卦艮为山，下卦坤为地。