坎不盈，祗既平。语出《周易•坎》：“九五，坎不盈，祗既平，无咎。”“坎”为水，水流。“盈”为满溢，“祗”亦写作“提”，意为安，既，语辞。

纳约自牖。语出《周易?坎》：“六四……纳约自牖”。“纳”（亦写作内）为入，意指献祭；“约”简约；“牖”，窗，窗下。此句优说：献祭简约到在窗下进行。

樽酒，簋贰。语出《周易•坎》：“六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。”“樽”，亦写作尊，酒具。“簋”指盛饭的器具；“缶”，无文饰的陶器。

来之坎坎，险且枕。语出《周易•坎》：“六三，来之坎坎。险且枕。”“之”，往；“枕”，倚靠枕头，不安之状。此句犹说来往皆为坎，有险而不安分。

坎有险，求小得。语出《周易•坎》：“九二，坎有险。求小得。”《象》说：“求小得，未出中也。”“坎”指坎卦；“小得”，小有所获，意不伤于险。

人于坎窞，语出《周易•坎》：“初六，习坎，入于坎窞，凶。”“窞”，底。此句犹说陷入于坎（水）底。初六爻以阴居卦初，与六四无应，故有此说。

常德行，习教事。语出《周易•坎•象》：“习坎，君子以常德行，习教事。”“常”为恒久。“德行”即道德修行。“习”为习熟，“教”为政教或教令。

水洊至，语出《周易•坎，象》：“水洊至，习坎。”此以卦象明卦义。“洊”，再（或仍）。坎为水，习坎卦上下皆坎，故说水再至，喻常流不断。

王公设险以守其国，语出《周易•坎•彖》：“王公设险以守其国。险之时用大矣。”“王”，国王；“公”，大臣之首；“设”，设置。

有孚，维心亨。语出《周易•坎》：“习坎，有孚，维心亨，行有尚。”“孚”即诚（信）；“维”同唯；“亨”即亨通。此句犹说，诚信在心中，唯其如此方可亨通。