山上有泽，语出《周易•咸•象》：“山上有泽，咸。”此以卦象明卦义。咸卦艮下兑上，艮为山，兑为泽，故有此说，又因泽能润下，山能承上，故山上有泽，为交感之象。

圣人感人心而天下和平，语出《周易•咸•彖》：“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。”此句意为：最富道德修养的人与众人以心相感通，这样就必定达到天下大治。

天地感而万物化生。语出《周易•咸•彖》：“天地感而万物化生，圣人感人心。”此句意为，一切事物都因天地（阴阳）二气交感和合而生成变化。

男下女，语出《周易•咸•象》：“止而说，男下女，是以亨，利贞，取女吉也。”此以卦象明卦义。咸卦艮下兑上，艮代表少男，兑代表少女，故说男下女。

二气感应以相与，语出《周易•咸•彖》：“柔上而刚下，二气感应以相与。”此以卦体释卦义。“二气”指阴阳二气，即山泽之气；山属阳刚，泽为阴柔，咸卦艮（山）在下，兑

咸，六十四卦第三十一卦，也为《周易•下经》第一卦，卦画为下艮上兑，“咸”音义同感，为感的古字，取交相感应的意义。汉帛《易》作“钦”。咸卦上卦兑为少女、下卦艮为

有嘉折首，获匪其丑。语出《周易•离》：“上九……有嘉折首，获匪其丑。”“嘉”,美；“折”，折获；“首”，魁首；“匪”，同非；“丑”，胁从。

王用出征，语出《周易•离》：“上九，王用出征。”此句犹说：王可兴师征讨。上九爻以刚居离明之极，引义为天下大治之时，故有此说。

出涕沱若，语出《周易•离》：“六五，出涕它若，戚嗟若，吉。”“涕”，眼泪；“沱”，大雨；“若”，语助辞。此句犹说，泪出如雨。六五爻以阴柔处尊，为九四所浸逼，故

焚如，死如，弃如。语出《周易•离》：“九四……焚如，死如，弃如。”“焚”，焚烧，引义为气焰嚣张；“死”，死灭；“弃”，抛弃。此句意为：气焰嚣张，自取灭亡，为众