女承筐无实，士刲羊无血。语出《周易•归妹》：“上六，女承筐无实，士刲羊无血。”“筐”，主妇祭祀时所持的一种竹制器具；“刲，为割杀。

其君之袂，不如其娣之袂良。语出《周易•归妹》：“六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。”“其君”，指王姬，即书王之女。

归妹愆期，迟归有时。语出《周易•归妹》：“九四，归妹愆期，迟归有时。”“愆”，拖延。句意为：女子嫁期推迟，待时而嫁。

归妹以须，反归以娣。语出《周易•归妹》：“六三，归妹以须，反归以娣。”“须”，待；“娣”，陪嫁女。此句犹说，女子当嫁而等待，反过来陪妹当妾。

利幽人之贞。语出《周易•归妹》：“九二，眇能视，利幽人之贞。”“幽人”，即妇人；“贞”为正。此句犹说：利在守妇人之正，九二虽上有六五之应，但六五失正，九二以刚

归妹以娣，语出《周易•归妹》：“初九，归妹以娣，跛能履，征凶。”“归妹”，少女出嫁。“娣”，陪嫁之女（古代婚俗，一女出嫁，其姐妹可同嫁，为妾）。

永终知敝，语出《周易•归妹•象》：“归妹。君子以永终知敝。”“永”，长久，坚持；“敝”同弊。句意为：知有敝坏之理而能持之以恒。

泽上有雷，语出《周易•归妹•象》：“泽上有雷，归妹。”此以卦象明卦义。归妹卦兑下震下，兑为泽，震为雷。故有此说。雷动则泽随，引义为女从男，故说归妹。

人之终始，语出《周易•归妹•彖》：“归妹，人之终始也。”“终”为得嗣；“始”为继始。此句犹说：前人得嗣，后人继始。北宋程颐说：“女之归男，乃生生相续之道。

归妹，六十四卦第五十四卦，卦画为下兑上震。古称女嫁人为归，少女为妹。“归妹”即嫁出少女之义。王弼注：“妹”者，少女之称也。