伏羲六十四卦太极图，明来知德以其太极图解释伏羲六十四卦图式。白路，为一阳复，自复而临，而泰，而大壮，而夬。阳以渐而长，至乾为纯阳；黑路，为一阴姤，自姤而遁，而

文王八卦太极图，明来知德以其太极图解释文王八卦方位的图式。以白路为坎卦，黑路为离卦，说明阴中有阳、阳中有阴之理。

伏羲八卦太极图，明来知德以其太极图解释伏羲八卦方位的图式。其图中空，以圆象征太极，白线居于黑中，黑线居于白中。说明阴中有阳，阳中有阴。

来氏太极图，明来知德易学图式。其图白者为阳仪，黑者为阴仪。黑白二路，表阳极生阴，阴极生阳。说明气机生生不息、循环不绝之理。“非中间一圈，乃太极之本体。”

太极六十四卦图，元陈剩夫进上之图。图载明来知德《易经来注图解》。以先天圆图为本，六十四卦、三百八十四爻皆秩然于一图。以〇为阳爻，以一为阴爻。

太极图说，北宋周敦颐为其《太极图》写的说明，全文二百四十九字。将道教修炼之图改为天地万物生成图式。认为太极是宇宙的本体；原始、绝对的大极能产生有形有象的二气、

周氏太极图，传为北宋周敦颐易学图式。载其著《太极图说》。此图式现存有二：（1）旧本太极图。即南宋朱震为高宗讲易时所进的太极图，见于朱震《易卦图》上卷（通志堂本）

太极先天之图，传为道教太极图式。见今本《道藏•洞玄部》之《上方大润真元妙经图》。因此经之前有“唐明皇御制序”，故有人认为可能是唐朝蓍作。

太虚图，一名“无极图”。图载宋林至《易裨图》“法象第一”。此图为一大圈，中空，表虚无之象。为太极之前之“无极”状态，无穷尽，无方体，无界域，是为无象之象，非有

无极图(1)传为陈抟所传三图之一。表示炼内丹的过程，同陈抟《指玄》和俞琰《参同契发挥》中所说的炼内丹的方术相一致，且对《参同契》炼丹术有所发展，将炼外丹引向炼内丹