古洛书，大禹时代洛出之神龟所背负的图式。元吴澄《易纂言》认为：“洛书者，禹洽水时，洛出神龟，背之拆文，前九，后一，左三，右七，中五，前之右二，前之左四，后之右

古河图，伏羲时代河出之龙马所背负的图式。元吴澄《易纂言》认为：“河图者，羲皇时，河出龙马，背之后毛，后一六，前二七。左三八，右四九，中五十。

河出图，洛出书。古代对河图，洛书起源的传说。认为伏羲时黄河中有龙马背负“河图”；夏禹时洛水中有神龟背负“洛书”。《周易•系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。

河洛源说，关于河图洛书起源的学说。古今认识不一。传统一般认为“河出图，洛出书”。《周易•系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”《礼记•礼运》：“河出马图”。

河洛之争，见“图书之争”条。

图书之争，亦称“河洛之”。宋以来围绕河图洛书真伪、八卦是否据河洛而画等问题的论争。《周易•系辞下》提出“河出图，洛出书，圣人则之”之说，先秦两汉至唐代文献基本

河洛，“河图洛书”的简称。见“河图洛书”条。

图书，“河图洛书”的简称。见“河图洛书”条。

河图洛书，中国易学关于八卦来源的传说，最初指天赐的祥瑞。河洛之辞，最早见子《尚书•顾命》，又见于《论语•子罕》。《尚书•顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图在东序

太极图封闭与开放,今人对太极图的分析观点之一。将太极图模型未分离状态看成是封闭的圆口或连环，将其打开状态看成是开放的螺旋。