《易》六画而成卦，语出《周易•说卦》。六画即六爻。由六爻构成的六十四卦来自三爻的八卦相重而成。唐孔颖达疏：“既备三才之道，而皆两之；作《易》本顺此道理，须六画

以三画的八卦两两相重成六画的六十四卦，其中每一卦都包含了天地人三才。唐孔颖达疏：“既备三才之道，而皆两之作《易》，本顺此道理，须六画成卦，故作《易》者，因而重

失其守者其辞屈，语出《周易•系辞下》。（1）疏失职守之人其言辞亏屈不展。元王申子《大易缉说》卷十：“失其守者必见义不明，而内无所主，故其辞屈。”

诬陷善良之人的人无事实根据，故其辞游离不定。唐孔颖达疏：“游谓浮游，诬罔善人其辞虚慢。”（《周易正义》卷八）元吴澄：“诬毁善人，自知非实，故其辞浮游不定。”

躁人之辞多，语出《周易•系辞下》。“躁”，烦躁，浮躁。烦躁的人话多而繁杂。唐李鼎祚《周易集解》卷十六引侯果说：“躁人烦急，故辞多也。”

吉人其辞寡，语出《周易•系辞下》。《说文》：“吉，善也。”有善德的人言辞少而精粹。唐孔颖达疏：“以其言善辞直，故辞寡也。”（《周易正义）卷八）

中心疑者其辞枝，语出《周易•系辞下》。焦循《周易补疏》：“枝，歧也。”对事情心中有疑感，说话就模棱两可，散乱无章。唐李鼎祚《周易集解》卷十六引侯果说：“中心疑

将要违叛的人其言辞必然惭愧不安。唐李鼎祚《周易集解》卷十六引侯果说：“凡心不相得将怀叛逆者，辞必惭恧。”元董真卿《周易会通》卷十三引徐氏说：“叛，背叛也。

或害之悔且吝，语出《周易•系辞下》。有人遭受外来伤害，产生悔恨和憾惜。唐孔颖达疏：“外物则或欲害之，则有凶祸，假令自能免济，犹有悔及吝也。”

近而不相得则凶，语出《周易•系辞下》。卦爻两相比近而互不相得就有凶险。说明事物彼此接近而离心离德，结果就凶。晋韩康伯注，“‘近’，况比爻也……近而不相得必有乘