静备动理，易学中关于动静关系的用语。明清之际王夫之《张子正蒙注》：“动而不离乎静之存，静面皆备动之理。”物质世界是在永恒地运动着，运动着的物质又以相对静止的状

动静相函，明清之际王夫之的易学哲学命题。语出《周易内传》卷四：“夫行止各因时以为道，而动静相函。静以养动之才，则动不失静之体。”

静者静动，明清之际王夫之的易学命题。语出《思问录内篇》：“静者静动，非不动也。”静止是相对的，是运动的一种特殊存在方式。“动不舍静”（《思问录外篇》“太虚者，

关于十二生肖的起源问题，有人将目光投向古巴比伦。但是，更有研究者认为华夏是生肖文化的发源地。古代两河流域的巴比伦天文学发达，其创造的黄道十二宫传到古希腊。

具有“性爱机器”之称的天蝎男，当然就一定是白羊女最适合的最佳床伴，他们对于性方面的能力有目共睹，加上是个随时热机、马上可以提枪上阵的床上超热情猛男。

动为道之枢，易学运动观。明清之际王夫之《周易外传》卷六：“动者，道之枢。”物质的运动是规律的枢纽，没有运动，也就没有规律性。动是物质的运劝。道者，“天下固有之

动用以行，静体以立。南宋蔡沉的易学命题。源出蔡沉《洪范皇极•内篇》：“数者，动而之乎静者也。象者，睁而之乎动者也。动者，用之所以行。静者体之所以立。

乾静有动意，南宋朱熹的易学命题，源出《朱子语类》卷六十八：“乾虽静时，亦有动意”。乾，这里指天气（即阳气）之体性。意为，天气属阳，其性主动，故乾虽专一而静时亦

静别动交，语出南宋朱熹《周易本义•系辞》：“乾坤各有动静，于其四德见之。静体而动用、静别而动交也。”语意为坤卦象为二偶（一一）。表示阖一而静，但其动则开辟。

动静非太极，南宋朱熹的易学太极动静观。语出《朱子语类》卷九十四：“若以未发言之，未发却只是静。动静阴阳皆是形而下者。然动亦太极之动，静亦太极之静，但动静非太极