图书学：研究河图洛书的学说。宋易象数学重要组成部分。其特征为以河洛等图式解说《周易》，图书学是对汉易象数学的发展，源于道教的解易系统，推崇河图和洛书，并依此解

宗庙居世，亦称“宗庙临世”、“宗庙治世”。西汉京房易学术语。指上爻宗庙居世丈之位。八宫本位卦（八纯卦）以上爻宗庙为主，即宗庙居世，而与三爻三公相应。

阳有包阴之德，南北朝张讥易学命题。语出《说卦注》：“明天有包地之德，阳有包阴之道。”（《周易正义》引）意为阳大于阴，阳包括阴。

易卦：见“卦”条。

太极谓无，晋韩康伯易学哲学命题。语出《周易正义·系辞注》：“夫有必始于无，故太极生两仪也。太极者，无之称，不可得而名。取有之所极，况之太极者也。”

众归者一，东晋韩康伯的易学命题。系发挥王弼一爻为主的观点而来。（1）卦象和事物均以“一”为宗。“夫少者多之所宗，一者众之所归。

偏印。亦称枭印，四柱命学术语，八字中年、月、日、时与日干关系的一种，以日干为自身，生阳我之阴母、生阴我之阳母为偏印。如戊土生庚金，辛金生癸水。戊土就是庚金的偏

从无人有，西汉京房的易学哲学命题。语出《京氏易传》：“生吉凶之义，始于五行，终于八卦。从无人有，见灾于星辰也。”“有”指有形；如五行、八卦。

阴阳更巡，西汉扬雄《太玄》中的用语。语出《太玄•玄摛》：“是故日动而东，天动而西，天日错行，阴阳更巡。”“更巡”，更迭地运行。

客大将。太乙术语。为水神，北方辰星之宿，主兵革征战，旺于冬三月。