太极谓无

　　太极谓无，晋韩康伯易学哲学命题。语出《周易正义·系辞注》：“夫有必始于无，故太极生两仪也。太极者，无之称，不可得而名。取有之所极，况之太极者也。”（《周易正义》卷七引）韩氏的“无”、“太极”、“通”是同等的范畴。“道者，无之称也。”（《周易正义·系辞注》）太极是“不可为象”的一种内在原因根据，是形而上的虑无实体，不是数学上的零。只有在有形之物的穷尽处，方显示出其始生天地万物的功用。“必有用之极，而无之功显。”（《周易正义·系辞注》）天地万物由“太极”产生，“两仪以太极为始”（《周易正义·系辞注》）而太极产生两仪阴阳的原因亦无形迹可寻，变化莫测。