刚柔始交而难生，语出《周易•屯•彖》：“刚柔始交而难生，动乎险中”。天地（乾坤）之气交而不畅，事物的新生处于艰难之际。屯卦是乾坤两卦相配而成的首卦，有生物之义

利建侯，语出《周易•屯》:“元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。”“利”作宜解，“侯”指诸侯。利建侯即宜于建立诸侯国。屯兼有始、难二义，在人事为国家革创，困难重重。

屯，六十四卦第三卦。卦画为下震上坎。《说文解字》：“屯，难也。象草木之初生，屯然而难，从 贯一，屈曲之也。一，地也。” 《序卦》：“有天地，然后万物生焉

天玄而地黄，语出《周易•坤•文言》：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”意即天色为玄，地色为黄。玄色是黑中带红色。参见“其血玄黄”条。

阴疑于阳必战，语出《周易•坤•文言》：“阴疑于阳必战。为其嫌于无阳也”。阴盛似阳，阳必同阴战斗。“疑”，通拟，通比。

正位居体，语出《周易•坤•文言》：“正位居体，美在其中”。此释坤六五“黄裳”之裳。“正位”即尊位，“居体”为居下体（从裳为下服之义引伸），即以阴柔居五、臣服于

黄中通理，语出《周易•坤•文言》：“君子黄中通理。”此释坤六五“黄裳”之黄。”“黄中”，即黄色居中，因古人尚黄，故“黄中”又说成“文在中”或“美在其中”。

天地闭，语出《周易•坤•文言》：“天地闭，贤人隐。”“天地”，代指阴阳二气，“闭”即闭塞不通。此句意为阴阳二气不相交通。

天地变化，草木蕃。语出《周易•坤•文言》：“天地变化，草木蕃。天地闭，贤人隐。”“天地”代指阴阳之气，“变化”意为交通，“草木”代指一切生物。

敬义立而德不孤，语出《周易•坤•文言》：“敬义立而德不孤，则不疑其所行也。”“立”为确立，“德”为道德，“不孤”即不孤独，意指“大”。