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利建侯,语出《周易•屯》:“元亨利贞,勿用有攸往,利建侯。”“利”作宜解,“侯”指诸侯。利建侯即宜于建立诸侯国。屯兼有始、难二义,在人事为国家革创,困难重重。建诸候则有助于济难。
《彖》:“屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞,雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁”。孔颖达疏:“王者当法此屯卦,宜建立诸侯,以抚恤万方之物。”(《周易正义》卷一)
程颐说:“天下之屯,岂独力所能济。必广资铺助,故利建侯也。”(《伊川易传》卷一)
一说“利建侯”是宜立君。“侯”不作诸侯解。而是代指君王。朱熹说:“初九阳居阴下而为成卦之主……故筮立君者,遇之则吉也”(《周易本义•上经一》)又说:“天下未定,名分未明,宜立君以统治”。(《周易本义》卷三)
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