吉凶与民同患，语出《周易•系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。”指占筮的吉凶和人民的利害一致。唐孔颖达疏：“《易》道以示人吉凶，民则亦忧患其吉凶

退藏于密，语出《周易•系辞上》。①指《周易》的道理，含藏不露，而能潜化万物。《易传》认为《周易》“显诸仁，藏诸用”,“百姓日用而不知”。说明《易》道的功用潜藏不

指洗涤净化其妄心。“洗”，涤。宋陆九渊《全集•程文》：“涤人之妄则复乎天者自尔，微尽己之心则交乎物者，无惑累……以此洗心，则人为之妄涤之而无余。”

六爻之义，易以贡。语出《周易•系辞上》。卦之六爻的意义是通过变化，以告人吉凶的。韩康伯：“贡，告也。六爻变易，以告吉凶。”吴澄：“易谓变易，贡犹告也。”

卦之德方以知，语出《周易•系辞上》：“方”，方正；“知”即智。指卦体以明智有方为“德”。一说卦的属性是方形，韩康伯认为用蓍草求卦，得出卦象是固定的方形体。

蓍之德圆而神，语出《周易•系辞上》。“蓍”指蓍草；“德”指性质；“圆”指圆通。指蓍数以变化神奇为“德”。一说蓍草的属性是园形而象灵异的。

以断天下之疑，语出《周易•系辞上》。圣人用《易》来判断天下人的疑难。孔颖达疏：“以此《易》道决断天下之疑。”（《周易正义》卷七）《九家易》：“谓卜筮者尚其占也

以定天下之业，语出《周易•系辞上》，圣人用《周易》来决定天下的事业，孔颖达疏：“以定天下之业者，以此《易》道定天下之业，由能研究成务，故定天下之业也。”

以通天下之志，语出《周易•系辞上》：“是故圣人，以通天下之志。”圣人用《易》来通晓天下人的意志。孔颖达疏:“言易道如此，是故圣人以其易道，通达天下之志。”

冒天下之道，语出《周易•系辞上》：“夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”“冒”，韩康伯注“覆也”；《御纂周易折中》引《朱子语类》：“冒，是罩得天下许