龙蛇之势以存身，语出《周易•系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。”“龙”是一种传说动物，其与蛇相似而能飞行；“蛰”为冬眠潜藏。《易传》引孔子语阐释《易经》咸卦九四

尺蠖之屈以求信，语出《周易•系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也。”“尺蠖”，又名屈申虫。《尔雅•翼》说：“尺蠖，状如蚕而细小，行则促其腰，使首尾相就，乃能进步，屈

屈信相感而利生，语出《周易•系辞下》：“往者屈也，来者信也，屈伸相感而利生焉。”《释文》：“‘信’，本又作伸。”指收缩和伸展交相感应而利益常生。

寒暑相推而岁成，语出《周易•系辞下》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒导相推而岁成焉。”指寒季暑季交相推移而年岁形成。《易传》引孔子语阐释《易经》咸卦九四爻义“憧

日月相推而明生，语出《周易•系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”指太阳月亮交相推移而光明常生。

天下何思何虑，语出《周易•系辞下》。《易传》引孔子语阐释《易经》咸卦九四爻“憧憧往来，朋从尔思”之义，认为天下之事何必思念，何须忧虑。

一致而百虑，语出《周易•系辞上》。《易传》引孔子语阐释《易经》咸卦九四爻“憧憧往来，朋从尔思”之义，认为天下人的趋向是一致的，而想法是暂时多样的。

同归而殊涂，语出《周易•系辞下》。即“殊途同归”。“殊”，异也；“涂”，同途。《易传》引孔子语阐释《易经》咸卦九四爻“憧憧往来，朋从尔思”之义，认为天下人的目

小人之道，语出《周易•系辞下》：“阴二君而一民，小人之道也。”意为小人所奉行之道，与君子之道相对。韩康伯认为阳卦代表君子之道，阴卦代表小人之道。

阴二君而一民，语出《周易•系辞下》。君为阳，民为阴，阴卦二阳爻一阴爻，所以说“阴二君而一民”。“阴”，指阴卦。《易传》认为，阴卦象二君争一民，犹如君长相互倾轧