有教养且儒雅型，道德观念强烈，对人富有同情心，对自己的行为会自我修正，有责任感及正义感，有亲和力但缺乏当机立断的精神。

有教养且儒雅型，道德观念强烈，对人富有同情心，对自己的行为会自我修正，有责任感及正义感，有亲和力但缺乏当机立断的精神。你的个性非常温和，不喜欢和别人竞争，常会

小善无益而弗为。语出《周易•系辞下》：“小人以小善为无益而弗为也。”《易传》引孔子语用阐述《易经》噬噬卦上九爻辞“何校灭耳，凶”之义，指小人把小善看成无所获益

恶不积不灭身。语出《周易•系辞下》：“恶不积不足以灭身。”《易传》引孔子语阅释《易经》噬嗑卦上九爻辞“何校灭耳，凶”之义，指恶行不积泉不足以灭亡其身。

善不积不成名，语出《周易•系辞下》：“善不积不足以成名。”此是《易传》引孔子语阐释《易经》噬嗑卦上九爻辞“何校灭耳，凶”之义，说明不积善则不足以成美名。

小惩大诫，语出《周易•系辞下》：“小惩而大诫，此小人之福也。”“诫”，同戒。《易传》引孔子语阐释《易经》噬嗑卦初九爻辞“履校灭趾。

不威不惩，语出《周易•系辞下》：“威，刑威；“惩”，惩戒。《易传》引孔子语阐述《易经》噬嗑卦初九爻辞“履校灭趾，无咎”之义，说明“小人”的特征是不受到威胁。

不见利不劝，语出《周易•系辞下》。《说文》：“劝，勉也。”《易传》引孔子语阐释《易经》噬嗑卦初九爻辞“履校灭趾，无咎”之义，说明“小人”的特征是不见利益不努力

不畏不义，语出《周易•系辞下》。姚配中：“畏，惧。”（《周易姚氏学》）《易传》引孔子语阐释《易经》噬嗑卦初九爻辞，说明“小人”的特征，不明仁德，不畏正理。

小人不耻不仁，语出《周易•系辞下》。“小人”，无才德之人。姚配中：“耻，辱。”（《周易姚氏学》）《易传》引孔子语阐释《易经》噬嗑卦初九爻“履校灭趾，无咎”之义