盈缶之孚

　　盈缶之孚，明清之际陈确引用易学的伦理命题，语出《兴同社书》：“犹惧无盈击之孚。”“盈”，满；“缶”音否，瓦器；“孚”，信。意指至诚之信。此是对《周易•比》初六“有孚盈击，终来有它，吉”的阐发。陈确针对当时“葬亲社”邀请他为宾，而写给“葬亲社”的同人的。以劝说他们相信自然法则，不要相信迷信。“天无私覆，故雨露之施不择物。物之材不材，自为荣枯焉，非夭有意枯荣之也。地承天施，亦犹是耳。人之善不善，自为祸福焉，非天与地能祸福之也。”（《葬论》卷一）认为天地本身是没有意志的，不能祸福人。息在阐明自己以诚相告。黄宗羲《陈乾初先生墓志铭》中说：“陈确“尤痛地理惑人，为天下异端之祸。其于友朋，一事稍乖，必正色相告，不为姑息。”