仁动义静

　　仁动义静，南宋朱熹易学伦理命题。语出《文集•答郑子上》：“理有动静，故气有动静。若理无动静，则气何自而有动静乎？且以目前论之，仁便是劝，义便是静，此又何关于气乎？”意为仁理为动，义理为静，仁义之理便是太极中的动静之理。朱熹以仁义为理，认为此理基于太极中的动静之理。动之理主生生，故为仁德；静之理主收敛，故为义德；仁义之理不是来于气质之性，而是来于天命之性。