行可兼知

　　行可兼知，明清之际王夫之易学知行观。语出《尚书引义》卷三：“行可兼知，而知不可兼行。”“行”指实践活动，尤指道德践履，“知”指对事物人伦的认识，“兼”指兼有、包含。行包含了知，行可获得知，而知并不包含行，知了不行，不能说其已行，强调行在认识中的作用。“以人之知行言之，闻见之知，不如心之所喻；心之所喻，不如身之所禀行焉。”（《周易内传》卷五）行是知的基础，行是主导作用，具有决定的意义。这是针对程朱理学的“先知以废行”和陆王的“销行以归知”的观点提出的。