凝道

　　凝道，明清之际王夫之的易学中的哲学概念，语见《周易外传》卷五：“终使善之，凝道而消其不侧也。”指总结深化对客观规律的认识。“凝道”思想，源自《中庸》一书。王夫之继承，发展了这一思想，在《周易外传》中把“凝道”与“行道”联系起来考察，认为“延天佑人”的过程必须要有凝道阶段，“凝道”即对客观规律的认识，“行道”即根据客观规律办事。凝道是行道的先决条件。“凝也者，道之有于心也；行也者，道之指于事也。有于心而后措于事。故行在凝之后。”（《读四书大全说》卷三）“凝道”要“极深研几”，以“贞天下于乾易坤简”。掌握了“易简”就能“推之远近，抵之幽深。”（《周易外传》卷五）