知能

　　知能，易学认识论概念。明清之际王夫之《周易外传》卷五：“夫天下之大用二：知、能是也；知者天事也，能者地事也，知能者，人事也。”“知”指知识，“能”指掌握知识的能力，“知”,“能”是古老概念。荀子就认为人有感知的能力：“所以知之在人者，谓之知，知有所合谓之智。”（《正名》）北宋张载提出“见闻之知”和“德性之知”，把两者的关系对立起来。王夫之解《易•系辞上》时，根据《周易》卦中的六爻、上二爻象天、下二爻象地、中间二爻象人的天地人三才说提出：“夫《易》天下之合用也。”认为知是天，能是地，而人能体天察地，合而用之。“乃天则有其德，地则有其业，是之谓乾坤。知、能者，乾坤之所效也。”（《周易外传》卷五）天地是指天地之健顺德性“故知，至健者也……故能，至顺者也”，“夫人者，合知、能而载之一心也。故曰‘天人之合用’，人合天地之用也。”（《周易外传》卷五）知的作用在于认识事物之本质和规律，能的作用在于深化知识。认识可能主观自生，实践必受客观检验。光“知”不够，须发挥“能”的作用，认识变行动，以“尽信成物”,“心之所存，推而行之，无不合乎理”才算认识完成。