尽道

　　尽道，明清之际王夫之的易学哲学概念。语出《周易外传》卷五：“中使忧之，尽道而诋于无忧也。”“尽道”指通过易理去努力认识事物的发展规律。宇宙间的事物变化无穷，人们应随时苦心忧虑着事物的险阻变化，才能顺应利用自然规律，王夫之认为：“延天佑人”关健在“尽道”,“尽道所以审器”，只有穷究认识事物之法则和运动规律，才能发挥主观能动性，努力促成事物变化。“是以能于《易》而承天之佑也。”（《周易外传》卷五）尽道是王夫之对宋明理学家解《易》时运用的穷理尽性命题的扬弃。