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尽性者一,北宋张载易学认识论命题。语出《正蒙•太和》:“容感容形与无感无形,惟尽性者一之。”意为只有穷尽事物本性的人,才能使容感容形与无感无形统一起来。此本《周易•说卦》:“穷理尽性以至于命。”张载用来阐述其气学认识论思想,认为客感客形与无感无形虽然不同,但归根结缔都是一气和这个气所涵的性的变化。只要把性的根源穷究到底,就能够使它们统一起来。
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