穷理体化，坐忘遗照

　　穷理体化，坐忘遗照。晋韩康伯的易学用语。语出《周易正义•系辞注》：“夫唯知天之所为者，穷理体化，坐忘遗照，至虚而善应。则以道为称；不思而玄览，则以神为名。盖资道而同乎道，由神而冥乎神者也。”意指圣人的修养境界，其精神与神合而为一。韩康伯认为参悟万物自化道理的圣人，其与万物的变化合而为一，物我两忘，这是对道的最高理解与把握。唐孔颖达疏：“会能穷其物理，体其变化，静坐而忘其事及遗弃所照之物，任其自然之理，不以他事系心，端然玄寂如此者，乃能知天之所为也。”（《周易正义》卷七）