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实象,唐孔颖达易学概念。语出《周易正义》卷一:“先儒所云,此等象辞,或有实象。或有假象。实象者,若地上有水,比也;地中生木,升也;皆非虚,故言实也。”指真实之象。认为《周易》取象,有实象,有假象。实象是卦象对万物自然形象的摹写,“万物之体,自然各有形象,圣人设卦以写万物之象。”(《周易正义》卷一)所以它是符合物象实际情况的。“虽有实象,假象,皆以义示人,总谓之象也。”(同上)象都是用来显示卦义的,所以孔氏易学主张取象和取义相统一,此不同于王弼易学。
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