反者道之动

　　反者道之动，《老子》关于变易的观点。语出《老子》四十章：“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”指向相反的方向反复运动变化是“道”的特征。《周易》也有往复极反之说，泰卦“九三，无平不陂，无往不复”说明矛盾双方会转化，复卦“反复其道，七日来复”。乾卦“亢龙有悔”说明物极则反的道理。《老子》二十三章：“飘风不终朝，骤雨不终日”,“天地尚不能久，而况于人乎？”这种思想和《易》的变易观念是相通的。但《易》体现的“变”，是八卦卦画的爻变带来具有象征意义的变易；《老子》之变，把《易》之形式之“变”，引伸为研究容观事物之变。还概括出反者道之动的运动变化的规律，这又有区别。西仅末桓谭认为《易》《老》只是称谓不同，思想是相通的。“伏羲氏谓之易，老子谓之道。”（《周易大传新往•闵友》）魏王弼用老庄思想解易，其解释《周易•复•彖》：“复者反本之谓也。”把《老子》和《易》融在一起。晋韩康伯、唐孔颖达等注易时都在一定程度上融进了《老子》的思想，把两者揉和在一起。