名殊而道一

　　名殊而道一，南宋杨简的易学命题。源出《杨氏易传》卷一：“合三易而观之，而后八卦之妙，大易之路，混然一贯之道……其实皆易之异名，初无本末精粗大小之殊也。”三易指《连山易》、《归藏易》、《周易》。八卦形状虽异，并无本末精粗大小之别。各卦名称不同，其道则一。“八卦者易道之变也，而六十四卦者又变化中之变化也。物有大小，道无大小。德有优劣，道无优劣，其心通者，洞见天地人物尽在吾性量中，而天地人物之变化皆吾性中之变化，尚何本末精粗大小之问？虽说卦有父母六子之称，其道来尝不一。”（《杨氏易传》卷一）八卦和六十四卦之象皆是易道变化的不同形式，但其道理则是同一的，杨氏不赞成区别亨物的差别和对立。迫求无差别的境界，从人心出发，以本心为事物之本原，而卦爻象和事物的差别为人心的产物。