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合混散殊，北宋张载易学哲学命题。语出《正蒙•乾称篇》：“阴阳之气，散则万殊，人莫知其一也；合则混然，人不见其殊也。”意为阴阳二气未分之时，混然没有分别；阴阳二气分出以后，则形成万殊之物象。张载认为，无论是分还是散，均是气的运动变化，其实质是不变的。“太虚者，气之体。气有阴阳，屈伸相感之无穷，故神之应也无穷；其散无数，故神之应也无数。虽无穷，其实湛然；虽无数，其实一而已。”（《正蒙•乾称篇》）
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