气之性本虚而神

　　气之性本虚而神，北宋张载的易学气动观。语出《正蒙•乾称篇》：“凡可状，皆有也。凡有，皆象也。凡象，皆气也。气之性本虚而神，则神与性乃气所固有，此鬼神所以体物而不可遗也。”此语意指气本身没有固定形态，其运动变化神妙英测。就易学上说，“气”指阴阳二气，在哲学上引申为极微的物质之气，张载以之作为万物的本原。“神”，指气的运动变化神妙莫测。源于《周易•系辞上》：“阴阳不测谓之神。”