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无妄由理,魏王弼的易学命题。语出《周易略例•明彖》:“故众之所以得咸存者,主必致一也。动之所以得咸运者,原必无二也。物无妄然,必由其理。”此语意指万物的运动变化并非妄然而动,而是受一种根本原则的支配,有其规律性。“理”,这里指规律。王弼认为,只要掌握了事物运动变化的规律,就可以不被繁乱的现象所迷惑。“统之有宗,会之有元,故繁而不乱,众而不惑。”(《周易略例•明彖》)东晋韩康伯吸收了这一观点,并认为这些规律(理)具备于《易》之八卦、六十四卦以及卦爻辞之中,因此,《周易》是明“理”之书。“夫八卦,备天下之理而未极其变。故因而重之以象其动”。“易八卦相错,变化理备。”(《周易注硫》卷十二)
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