有物必有道

　　有物必有道，与“有道必有物”相对应。语出南昌宋刘安节《行子万物者道》：“盖有道必有物，无物则非道。有物必有道，无道则非物。是物也者论其形，而道也者所以运乎物者也。明乎此，则庄周之论得矣。”意为物不能离开道，因此，只要有物存在，道必在其中。从易学哲学史上年，此一观点与朱熹学派倡导者薛季宜的“道器合一”说及理学派的程颐的“体用一源”和“道亦器，器亦道”的观点有渊源关系。