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极尽无形,晋纪瞻的易学太极观。语出《晋书·纪瞻传》:“意者宜谓大极极尽之称,言其理极,无复外形,外形既极,而生两仪。”认为所谓太极,是就其极限而言,在极限之外,并无其它有形之物。这是纪瞻论述其太极观的一个依据。据此他反对玄学家以太极为天地万物之根的观点。“老氏先天之言,此盖虚诞之说,非易者之意也。”(《晋书·纪瞻传》)
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