阴阳是道

　　阴阳是道。北宋程颐易学哲学命题，语出《遗书》十五：“离了阴阳更无道，所以阴阳者是道也。”意为有形的阴阳之气是无形之道的表现形式。程颐认为，道和阴阳是合一的，但两者有形上、形下、无形、有形之分，因之也有本未之别。阴阳二气为有形之物，道是阴阳的无形之理，阴阳之理是阴阳之气存在的根据，“有形总是气，无形只是道”。（《遗书》六）阴阳自身不能称为道，“道非阴阳也。”（《遗书》三）阴阳属于气的领域，是有形的。但是阴阳虽非道，道却不脱离阴阳，阴阳之理又不能脱离阴阳之气，道体要以器用来表现，所以阴阳是道的表现形式。