过其祖,遇其妣

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  过其祖,遇其妣。语出《周易•小过》:“六二,过其祖,遇其妣。”“祖”,祖父,喻九四;“妣”,祖母,喻六五。意指六二柔顺中正,越过六四与六五同德相应。北宋程颐说:“阳之在上者,父之象,尊于父者祖之象。四在三上,故为祖。二与五居相应之地,同有柔中之德。志不从于三四,故过四而遇五,是过其祖也,五阴而尊,祖妣之象,与二同德相应。在他卦则阴阳相求,过之时,必过其常,故异也,无所不过,故二从五亦戒其过。”(《尹川易传》卷四)虞翻则释初六为“祖”,六二为“妣”,认为:“二过初,故‘过其祖’;五变,三体姤遇故‘遇妣’也。”王弼释“祖”为“始”,谓初为“祖”,二为“妣”,指出:“过而得之谓之‘遇’;在小过而当位,过而得之之谓也。祖,始也,谓初也;妣者,居内腹中而正者也。过初而服二位,故曰‘过其祖’而‘遇其批’。”(《周易注》卷六)

  一说“艮为祖,二承三故‘过其祖’;巽为批,二当巽初,故‘遇其妣’。”(《周易尚氏学》)

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