可观而后有所合

　　可观而后有所合，语出《周易•序卦》：“可观而后有所合，故受之以噬嗑。嗑者，合也。”意指事业可观而后才能聚合群众。所以接着观是象征“聚合”的噬嗑卦。晋韩康伯注：“可观则异方合会也。”（《周易正义）卷九）北宋程颐《伊川易传》卷二：“既有所观，然后有来合之者。”噬嗑，下震上离，震为雷，离为电。《象》：“电雷，噬嗑。先王以明罚勑法。”离电比拟明察事理，震雷比拟刑法威严，“先王”以此审理诉讼，修明法制，使用刑罚，使作梗不合者就范而强制其合，所以噬嗑为合。说明统治者施之教化。绳之刑法，恩威并用。